|
Блаженнейший Владимир, митрополит Киевский и всея Украины: «…несмотря ни на что я верю, что Покров Царицы Небесной пребывает над нашей страной, нашим городом и нашей Церковью». 12 июля православные одесситы почитают святыню Новоросийского края – чудотворную Касперовскую икону Пресвятой Богородицы.
Подготовила Ольга КРАВЕЦ 12.07.05 Лидер Прогрессивно-социалистической партии Наталья Витренко убеждена, что возбуждение уголовного дВ этот день, когда заканчивается апостольский пост и Вселенское Православие чтит святых первоверховных апостолов Петра и Павла, жители Южной Пальмиры празднуют честь чудотворного Касперовского образа Царицы Небесной. Сегодня Богослужение в Свято-Успенском кафедральном соборе при стечении сотен богомольцев из всего города возглавил предстоятель канонической Православной Церкви на Украине, Блаженнейший Владимир, митрополит Киевский и всея Украины. Ему сослужили Высокопреосвященнейший Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский, Преосвященнейший Юстиниан, епископ Тираспольский и Дубоссарский, наместникик всех монастырей Одесской митрополии, настоятели многих храмов и городское духовенство. По обычаю на правом клиросе молись игумении и насельныцы всех женских монастырей епархии.
В этот праздничный день уместно будет напомнить благочестивому читателю об истории явления чудотворного Касперовского образа Пречистой и Преблагословенной Приснодевы Марии. При подготовке этой публикации я использовала материалы, опубликованные в книге «Касперовский чудотворный образ Богоматери», составленной и отредактированной игуменией Одесского Свято-Архангело-Михайловского женского монастыря Серафимой (Шевчик). Книга эта включает публикации протоирея Сергия Петровского, впервые изданные в 1908 году. Но и ныне, столетие спустя, актуальны слова, написанные отцом Сергием. Сегодня, в наш век разделений и нестроений они читаются с особым чувством. «Как яркие звезды небесные, рассеяны по всему Православному Миру чудотворные иконы Пресвятой Богородицы. Высокий дар небесный – Касперовский образ Богоматери, явивший силу чудотворений в первой половине 19 века, соединят нас, отдаленных по месту жительства сынов России, со всем исконным Православным Отечеством нашим, и явно уверяет нас, что Горнее благословение почивает и на нашей окраине.
При императрице Екатерине II наше оружие отодвинуло границу русских владений на юг до самого Черного моря и на запад сперва до Буга, потом до Днепра, наконец, до Дуная и Прута. Поселенные при императрице Елизавете сербские полки вслед за этими завоеваниями были распущены; крепости свои они то срыли, то переделали в мирные города и местечки; а сами рассеялись и занялись земледелием, торговлей и скотоводством. В царствование государя Александра Благословенного много было в Херсонском крае русско-сербских семей, хранивших добрые нравы, старые обычаи и крепкую привязанность к Православной вере. И наш чудотворный Касперовский образ Богоматери принадлежал именно сербской семье. Предок ее, какой-то благородный серб, лет 140 или 150 назад поселившийся в Овидиопольском уезде Херсонской губернии, вынес из Трансильвании свой родовой образ Пресвятой Богородицы. Святыня, как благословение, переходила из рода в род и в 1809 году получена была херсонской помещицей, женой штабс-капитана Николая Касперова Ульянией Ионовной. Кто, когда и где именно писал этот образ, никто не знал и не помнил. И вот, в бедной и малоизвестной веси Касперовой, в семье незнатной и по мирскому положению далеко не превознесенной, благоугодо было Матери Божией просиять знамениями и чудесами.
«1840 года, в феврале месяце, числа не упомню, - так рассказывала многократно Ульяния Ионовна Касперова, - имея, еще при жизни покойного мужа, много горестей душевных, я не могла спать, плакала и от слез всю ночь не в силах была успокоиться. В третьем часу за полночь, став на молитву, вдруг вижу: лик Пресвятой Богородицы стал столь светлым и живым, что в испуге не могла я сама себе дать отчета ни в страхе, ни в радости, пала на колени и не в состоянии была вымолвить ни одного слова. Придя в себя, начала я читать акафист Божией Матери и до самого света заснуть уже не могла. Утром все рассказала я мужу. Поблагодарили мы Господа и Его Пречистую Матерь и решили никому о случившемся не говорить. Но помимо нас икона сделалась известною через Богодарованную ей чудотворную силу, и помимо наших усилий с этой памятной ночи лик Богоматери, темный доселе, стал так ясен что им поныне не нуждается в поновлениях или поправках живопица».
С этого времени начала являть миру свою благодатную помощь Пресвятая Богородица в чудотворном образе Своем, именуемом «Касперовский». Многочисленные «чудеса, великое число поклонников, являвшихся в Каперовку, постоянно усиливающиеся слухи об исцелениях от иконы заставили новоивановского священника сперва предложить владелице Каперовки перенести икону в церковь, а затем письменно доложить о новоявленном образе и чудесах от него епархиальному начальству. На первый раз Ульяния Ионовна высказалась против такой огласки и высказалась решительно. Но «никтоже весть, яже в человеце, точию дух человека, живущий в нем». И потому трудно сказать положительно, что именно побудило госпожу Касперову наконец согласиться на предложение священника передать родовую святыню в церковь. Когда Касперовская икона перенесением ее из дома Ульянии Ионовны в приходской храм была всенародно оглашена чудотворною, дело о ней, в силу особой своей важности, подвергнуто было тщательному исследованию. В 1846 году точные сведения о чудотворном Касперовском образе были доложены Священному Синоду. « Как не может град укрытися верху горы стоя, ниже вжигают светильника и поставляют его под спудом, но на свещнице и светит всем » (Мт. 5, 14-15), - так и чудотворный Касперовский образ Богоматери. В 1850 годах он светит не в одной Каперовской веси, а всей Херсонской области. Города Николаев и Одесса начинают чествовать новоявленный чудотворный образ».
Наш Богоспасамый град Царица Небесная в чудотворном Касперовском образе стала посещать с 1854 года. «В мае-июне 1854 года грозный и могущественный англо-французский флот готовился подступить к Одессе. Жители города стали просить позволения принести к ним чудотворный Касперовский образ, как видимый знак небесного покровительства и защиты. 6 августа 1854 года святую икону Крестным ходом перенесли из Касперовки в Одесский кафедральный собор и оставили здесь до 20 мая 1856 года. В эту тяжелую для Одессы пору в молитве перед чудотворным образом находили все и ободрение, и утешение, и надежду на безопасный исход войны. Им благословлял преподобный Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический проходившие через Одессу в Севастополь войска. Им осенялись устроенные на нашем морском берегу батареи и благословлялись приставленные к ним для защиты порта и города отряды. Этот образ носили по госпиталям и лазаретам. Перед ним давали обет и им напутствовали сестер милосердия, принимавших на себя нелегкое дело служения в войсках. Перед этим ликом Богоматери в сентябре 1855 года, когда неприятельский флот обложил Одессу, произошло великое народное покаяние, совершилось дело всеобщих пожертвований, и ему вручена была судьба Одесского края.
Глубокая вера народа не осталась тщетною. «Вспомните, - говорил святитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический в 1856 году 13 мая с кафедры Одесского собора, - вспомните о том грозном семидневии, когда едва не вся морская сила врагов наших внезапно явилась на водах наших, и когда многие у нас и не из малодушных воображали, что наступает последний час Одессы. Смущенные страхом, ожидаем нападения день, ожидаем другой, третий; не можем понять причины, что удерживает врагов от нападения, но они стоят праздно! Продолжают это непонятное бездействие целую седмицу, и потом, никем не гонимые и нимало не воспящаемые в действие. Удаляются невозвратно».
В те дни одесский святитель приказал колокольным звоном созывать жителей Одессы на северную сторону Соборной площади. «Сам он с всем духовенством совершал здесь молебное пение и накануне праздника Покрова Пресвятой Богородицы читал здесь же покаянный канон. Православное население с духовенством во главе молило Заступницу Небесную оказать Свою милость и пощадить город. Преосвященный Иннокентий осенял святою чудотворною иконою все четыре стороны Одессы. Христиане искренне надеялись на Покров Пресвятой Девы. И чудо свершилось. Вражеский флот ушел, не причинив Одессе никакого вреда».
Игумения Серафима пишет: «И словно над осажденным Константинополем, через видение блаженного Андрея узревшем знамение спасения, над Одессой воссияло чудо! Боговдохновенный Иннокентий, по глубине дарования равный Златоусту, излил молитвенное чувство благодарения в гениальных строфах акафиста Покрову Божией матери. Отныне вот уже полтора века каждую пятницу перед Касперовской иконой совершается акафистное пение».
«В Великую Пятницу, 8 апреля 1854 года, союзный вражеский флот из многих крупных военных судов подошел к нашему городу с намерением разрушить его до основания. Утром 9 апреля, когда архиерей Божий, святитель Иннокентий совершал обношение святой Плащаницы вокруг кафедрального собора, флот начал бомбардировку Одессы, и ядра падали на Соборную площадь, едва не задевая шествие. Во время Литургии, когда Владыка Иннокентия приносил Всевышнему бескровную жертву, молящиеся слышали все время непрерывный гром орудий. Но архиерей был тверд и спокоен. По окончании Божественной Литургии он обратился к народу со словом ободрения и утешения. «Вы знаете, - говорил он, - что после Великой Субботы всегда бывает Светлый День Воскресения. Верьте же, что и для нас скоро настанет воскресение после этих мимолетных ужасов». И пророческие слова святителя сбылись. На третий день Пасхи неприятельский флот покинул воды Одесского залива, не только не разгромив Одессу, но даже не нанеся ее зданиям и площадям какого-либо важного вреда» - говорил Высокопреосвященнейший Назарий, архиепископ Херсонский и Одесский 25 марта 1915 года на четвертый день святой Пасхи, после Божественной Литургии. В эти дни было явлено еще одно свидетельство заступничества Царицы Небесной за наш город и чудесное спасение его от нападения турецкой эскадры.
И сегодня, 12 июля 2005 года как и во времена святителя Иннокентия, вышли православные одесситы на традиционный Крестный ход с чудотворным Касперовским образом Пресвятой Богородицы. Его возглавили архипастыри: Блаженнейший Владимир, митрополит Киевский и всея Украины, Высовопреосвященнейший Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский и Преосвященнейший Юстиниан, епископ Тираспольский и Дубоссарский. И вновь осеняем наш Богоспасаемый град на четыре стороны чудотворным образом. И мы верим, что Сама Царица Небсная сегодня благословила нас на труды во благо Отечества и Церкви. По окончании Богослужения к богомольцам, во множестве собравшимся в Свято-Успенском кафедральном соборе, обратился Предстоятель канонической Православной Церкви на Украине Блаженнейший Владимир. В частности, он сказал, - «Несмотря на то, что наша страна сегодня переживает нелегкий период своего становления, несмотря ни на что, я верю, что Покров Царицы Небесной пребывает над нашей страной, нашим городом и нашей Церковью». В своем кратком слове Блаженнейший Владимир особо отметил ту радость, с которой он посещает Одессу, город, где он учился и служил Господу, рассказал об особом чувстве, с каким он совершает Богослужение перед чудотворным Касперовским образом Пречистой, и пожелал всем собравшимся в великом множестве богомольцам благословения Царицы Небесной. В ответом слове Высокопреосвященнейший Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский выразил благодарность и сыновнюю любовь к Предстоятелю Украинской Православной Церкви, особо остановился на сугубом молитвенном подвиге Блаженнейшего, трудами и заботами которого растет и укрепляется каноническое Православие на Украине в нерушимом единстве с Русской Православной Церковью. Праздничное Богослужение закончилось традиционным архиерейским благословением. Нескончаемой чередой выстроились богомольцы для того, чтобы получить святительское благословение Блаженнейшего. Митрополит Владимир лично благословлял практически каждого, люди желали ему крепости душевной и телесной, здравия и долгоденствия. Многотысячная очередь выстроилась к киоту, в который была возвращена чудотворная икона Богоматери после Крестного хода. Сегодня, как и полтора столетия назад, православные одесситы чествуют Пресвятую Богородицу в чудотворном Касперовском образе и воспевают Ей: « Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякого зла честным Твоим омофором!»
Ольга КРАВЕЦ, обозреватель пресс-службы ИА Новороссия
Оставить сообщение в гостевой книге Пресс-служба ИА Новороссия/Единое Отечество |
|