21.11.06

Прекрасен и величественен видимый мир - творение Божие, отпечаток Его величия, свидетельство Его могущества, премудрости, доказательство Его безграничной любви к людям.

Однако над всем этим видимым миром есть иной мир - невидимый, ангельский, небесный, горний.

Живое Библейское, Евангельское учение говорит о том, что мы имеем постоянное общение с ангелами, и в святой день, 21 ноября, когда празднуется Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, мы еще более возбуждаем в нашем сердце эту чистую мысль.

Немногим Господь унизил человека перед ангелами, ибо славою и честью, как говорит слово Божие, венчал человека Бог. Богоподобна и бессмертна человеческая душа.

Ангелы участвуют в нашем спасении, постоянно заботятся о нас, начиная с младенчества, и когда мы приходим в возраст совершенный, и тогда они избавляют нас от напастей. Если между нашей бессмертной человеческой душой и между ангельским миром существует постоянное взаимообщение, если они помогают нам вступить в их дивный, светлый собор, то понятно, почему сегодня торжествует Церковь, так ликует православный человек. На основании слова Божия христианин почитает ангелов, величает их, соединяется в хвале и славословии Бога, т.к. жаждет наследовать спасение.

Если на земле мы уважаем людей более совершенных, как мы говорим - идеальных, если мы склоняемся перед их умом и добрым сердцем, изумляемся их человеколюбием, подвигами, самоотвержением, то как нам не благоговеть перед разумным, светоносным, духовным миром, ангельским собором, совершенным и прекрасным. Очищенные, сияющие Божиим светом, как говорит известный восточный подвижник и мудрец Григорий Палама, ангелы являются отблесками вечного Божественного света. Они не имеют нашей непрозрачности, затемненности. Ангелы - Вторые Светы. Божественный свет льется через них широкой рекой. Льется, сияет, искрится и множится так, когда падает на диамант. Дойдет до его сердца и оттуда, как ответное сияние, бьет в стороны, озаряя и ослепляя своей красотой. Сияние ангельское не уменьшенное, не затемненное, но сияние умноженное, приносящее жизнь и радость. Сущность ангельского бытия и святости - тайна между ними и Богом.

Архистратиг Сил Небесных назван Михаилом, что значит "Никто, как Бог". В этом имени выразилось знание великим архангелом Бога. Архангел Бога не объясняет, а свидетельствует. На иконах Михаил изображен в латах, с пламенным мечом, попирающий дракона, олицетворяющего зло.

Архангел Гавриил - его имя означает "крепость Божия". О нем мы знаем от евангелиста Луки, что принес весть Захарии о рождении Иоанна Крестителя. Он возвестил Деве Марии, что Она обрела благодать у Бога и родит миру Спасителя. Архангел Гавриил на иконах изображен поэтому с оливковой ветвью в руках, знаком примирения Бога с миром.

Архангел Рафаил известен нам по книге Товита как исцелитель, и имя его означает "исцеление Божие".

Священное Писание свидетельствует нам и о других архангелах и ангелах. Вера Церкви и христианский опыт говорит нам и о Ангелах-хранителях. Так как ангелы исполняют волю Божию относительно всех людей, у каждого из нас есть свой ангел-хранитель. При колыбели Господа много ангелов пропели святую песнь: "Слава в Вышних Богу...", и от нашей колыбели до смертного часа человека ангел-хранитель с нами. Мы поручены Богом ему, и ангел нас охраняет, независимо от того, помним мы о нем или нет. Чтобы лучше понять эти отношения, можно представить наши земные отношения. Например отношения детей с матерью или отцом, с которыми у нас неразрушимая связь, как бы мы ни поступали по отношению к ним. Вы, может быть, не раз чувствовали в жизни, как кто-то тихо склонял волю вашу к доброму, к любви, как будто шептал: "уйди от зла". Через голос совести это вам говорил ваш Ангел-хранитель.

Иоанн Креститель говорил о себе, что ему надо умаляться, чтобы в полную меру встал перед нами Образ Божий. Мы должны идти по этому пути, постепенно терять то, что нам кажется драгоценным, а на самом деле есть сгусток нашего видимого естества. Наш путь от земли на небо, от тяжелой плоти в просветленность. Мы как будто теряем что-то из своего временного существа, но приобретаем большее познание Бога. Как много для познания нам открывает окружающий мир. Мысль наша все хочет обнять и простирается так безгранично, как безграничен в нашем понимании мир, исполненный жизни. Человеческой мысли узко думать, что только то имеет жизнь, что мы видим перед своими глазами. Божий мир так необъятен, что мы видим своим ограниченным зрением его бесконечность. Понятие о нем в нашу душу вложил сам Бог. В этом мире слышится счастье жизни, высота блаженства. В нем знание и высшее духовное понимание... Этот мир и зовем мы ангельским, духовным, небесным миром.

В день, когда празднуется Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, именинник Одесский женский монастырь, освященный в память Небесного Собора.

Напомним, что Михаило-Архангельский женский монастырь находился на Маразлиевской улице и основан был 9 мая (ст. ст.) 1844 г. архиепископом Херсонским и Таврическим Гавриилом. На Троицкую улицу выходил храм и замечательная по красоте и высоте колокольня монастыря, украшение Одессы. Нет в настоящее время колокольни. Современное поколение не знает, что такое епархиальное женское училище, когда-то бывшее неотъемлемой частью монастыря. Скольким девушкам училище дало доброе воспитание и образование! О странноприимном доме монастыря знала вся тогдашняя Херсонская губерния. Крестный монастырский ход совершался в день рождения славного города. Многое потеряно, но верим - не безвозвратно.

Во время Крымской войны архиепископ Иннокентий (Борисов), великий архиерей Одесский, в слове за Литургией, произнесенном в женском Михайловском монастыре 22 августа (ст. ст.) 1855г. в день основания Одессы, говорил: "Сегодня наш город представляет из себя не то, что прежде: нет множества всякого рода посетителей, и своих, и иноземных, нет непрестанного движения и шума от торговли и промышленности... благоразумие заставило многих удалиться от брегов морских: картина печальная и ранее здесь невиданная... Неужели и нам, вследствие обстоятельств надлежит забыть день основания нашего города и перестать освящать его молитвой? Да не будет! Это значит отречься, хотя бы на время, от собственного своего гражданского бытия и вознегодовать на сам день рождения града нашего. Собирались мы в сей день перед этим алтарем благодати, когда все благоприятствовало нам, не перестанем собираться, хотя бы все стало против нас... Мы окружены врагами, но много ли они сделали? Не одна ли твердыня в краю нашем заслонила и заслоняет собой целый год всю Россию? Все ясно говорит, что "Господь наказуя наказа нас, смерти же не предаде нас" (Пс. 127, 18). Хотим ли ускорить возвращение к нам милости Божией и дней мирных? Для этого возревнуем об истинном покаянии и перемене наших нравов и жизни... и Господь опять станет около нас и с Ним придет мир и благословение".

Шла тяжкая война. Плыл в день основания Одессы, в год 1855, колокольный звон со звонницы Свято-Архангело-Михайловского женского монастыря. Приходили и уходили времена тяжкие. Может быть, к близкому 160-летию со дня основания Одесского женского монастыря, позволим возродиться не только в наших душах, но и в нашем городе заступничеству Святого Архангела Михаила, по сути, одного из символов Богоспасаемого града Одессы. И возродился монастырь. Плывет колокольный звон, и в честь основания славного града.

Протоиерей Александр КРАВЧЕНКО, магистр богословия

Обсудить на форуме

Оставить сообщение в гостевой книге

Пресс-служба ИА Новороссия/Единое Отечество

Warning: require_once(/var/www/otechestvo/otechestvo.org.ua/b7f69a498076451316ce41c62a42cee6/sape.php) [function.require-once]: failed to open stream: No such file or directory in /var/www/otechestvo/otechestvo.org.ua/main/200611/2101.htm on line 349

Fatal error: require_once() [function.require]: Failed opening required '/var/www/otechestvo/otechestvo.org.ua/b7f69a498076451316ce41c62a42cee6/sape.php' (include_path='./:/') in /var/www/otechestvo/otechestvo.org.ua/main/200611/2101.htm on line 349