14.8.06

14 августа наши люди особенно любят прийти в православный храм, чтобы освятить цветы. В народе этот праздник называется «Макковеем». Наверное, поэтому столь популярны в этот день маковые головки в букетах, а некоторые приносят в храмы и пакетики с маковыми семенами. На самом же деле мак к реальной истории Ветхозаветных времен имеет отношение только в созвучии слогов.

Все мы помним из истории Древнего Мира имя Александра Македонского, создавшего невиданную грандиозную империю, поработив практически все народы. Предчувствуя смерть, император разделил свои владения между друзьями. Часть, в которую входил Древний Израиль, была отдана царю Антиоху I Епифану, сыну царя Антиоха, который воцарился в 137 году царства Эллинского, - говорит нам Ветхий Завет, 1 и 2 книги Макковеев. Богобоязненный народ жил по законам, установленным Всевышним. Окружали его народы языческие, уровень развития их цивилизации казался более высоким, - некоторые до сих пор восхищаются величием Эллады. Ярчайшее свидетельство этому - волна средневекового Ренессанса или Возрождения. Редко кто задается вопросом, - возрождение чего? Язычества. И не нужно утверждать, что, так называемые, средние века - это эдакий темный провал в истории Европы и только с приходом эпохи возрождения а этом мраке невежества наступило некое просветление. Попытку такого "возрождения", а вернее внедрения языческих обычаев пережил и Древний Израиль. Тогда определенная часть светской и духовной власти иудеев, стараясь стать более "культурной и цивилизованной", не только восприняла богопротивные ритуалы и соответствующий им образ жизни, но и стала проводником этой мерзости среди знатных граждан и простого народа.

Сегодня, наверное, по праву можно сравнить их действия с пропагандой вступления Украины в НАТО и Евросоюз. У современных сторонников чуждых нашему православному народу традиций, с такой же завистью горят глаза, когда они видят ценности теперешних западных «антиохов епифанов». Однако, вернемся к древней истории. По словам Святых Отцов, Господь попускает нечестивым поругаться над святыней, когда оскудела вера и умножились грехи народа. Так, когда богоотступничество приняло всеобщий характер, когда был разграблен и осквернен Иерусалимский храм, богобоязненные иудеи стали уходить в пустынные места, надеясь там спастись. Но их предавали свои же соплеменники. Как известно, самый опасный враг - это не чужак, а именно свой, который хорошо знает все привычки, - то, что обычно называют образом жизни и мышления, - менталитетом. Так было всегда, так происходит и сегодня. Началось жесточайшее гонение на иудеев, когда за любое проявление веры во Единого Бога, людей подвергали жесточайшим публичным казням. Как пишется в I книге Макковеев, матерям, которые тайно обрезывали сыновей, привешивали их к сосцам и, проведя по городу, сбрасывали со стены храма. Пытавшихся скрыться в пустыне, излавливали и казнили, а тех, кто спасался в пещерах, сжигали прямо на месте. Тогда Маттафия, священник из сынов Иоарива из Иерусалима вместе со своими пятью сыновьями ушел в укромное место. За ним последовало немного народа. Они возглавили освободительную партизанскую войну против языческого владычества за возрождение древнего Богопочитания. Вот имена пяти сыновей Маттафии: Иоанн Гаддис, Симон Фасси, Иуда Маккавей, Елеазар Аваран, Ионафан Апфус. До самой кончины доблестный священник боролся с духовными поработителями своего народа, побуждая сохранять богоугодные традиции и обычаи, но изгнать язычников он был не в силах. На смертном одре Маттафия благословил тем израильтянам, которые стремились сохранить свою веру: "Вот - Симон, брат ваш; знаю, что он муж совета, слушайтесь его во все дни; он будет вам вместо отца. А Иуда Маккавей, крепкий силою от юности своей да будет у вас начальником войска, и будет вести войну с народами. Итак, соберите к себе всех исполнителей закона и отмщайте за обиды народа вашего; воздайте воздаяние язычникам и будьте внимательны к повелениям закона" (1Мак. 2, 65-68).

С этого времени начинается история легендарных победоносных боев иудеев против язычников. Вначале небольшое по численности и слабо вооруженное войско противостояло современнейшей по тем временам армии и победило. Сила воинов Иуды Маккавея черпалась в помощи Божией, - перед началом каждого сражения они молились. Свидетельством неоспоримого споспешества Всевышнего были и явления вооруженных Ангелов - ратных помощников, Моисея и пророка Илии. В результате войско израильтян стало многочисленным, вооружилось современной им техникой и прослыло непобедимым. Однако, террор язычников против мирного населения, не желавшего отказаться от веры и обычаев предков, не прекращался. К этому времени относится свидетельство мученичества книжника Елеазара, 90-летнего старца и семи братьев, с невероятной жестокостью умученных в присутствии их матери Соломонии. Она ласковыми словами и молитвой поддерживала своих детей в великом подвиге. После зверского убийства одного за другим всех ее сыновей, воздев руки к небу в благодарственной молитве отошла в Селения Праведных и эта великая женщина. Есть замечательное народное сказание о том, что когда умучен был последний, самый юный из братьев, из капель его крови выросли живые цветы, сплошным ковром покрывшие арену казни. Возможно, в память об этом 14 августа православные храмы благоухают полевыми цветами, затем их приносят в жилища как свидетельства особой благодати Божией. Спустя год, маккавейские букеты, высушив, поместят в особую травяную подушку, аромат которой благоприятен ночному сну, а когда придет последний час, - такая подушка будет положена во гроб под голову усопшего.

Но вернемся в древний Иерусалимский храм. Благодаря помощи Божией победоносные действия армии Иуды Маккавея привели к освобождению этого святого места от языческого поругания и был учрежден праздник очищения храма. Наивно было бы полагать, что после этого враги Древнего Израиля поняли величие и силу Божию. Взбешенный победами богобоязненных иудеев, Антиох Епифан обещает своему бесчисленному войску щедрое вознаграждение за победу над непокорным народом. Однако, раскрыв казну, он увидел, что там осталось не так уж много сокровищ. Безмерно огорченный, тиран направляет своего царедворца Никанора и военачальника Горгия в поход на иудеев с тем, чтобы продавать их в рабство и тем самым пополнить казну. Кроме этого, нечестивый царь предпринимает агрессию против соседней Персии, с целью разграбления очень богатого местного храма, но безуспешно. Полное поражение потерпели и Никанор с Горгием. Безмерно, до отчаяния огорченный Антиох Епифан впадает в жесточайшее уныние, яркое свидетельство богоотступничества. Затем его постигает жуткая болезнь - начинается она, как боли в животе. Потом царь каким-то образом выпадает из носилок и тут чрево его разверзается и оттуда выползают огромные черви, а затем выпадают внутренние органы. Все это сопровождалось столь страшным зловонием, что к Антиоху никто не мог близко подойти. Кое-как положенный в палатку, он на смертном одре осознал ошибочность своих действий против древних израильтян, в полной мере ощутил на себе карающий меч Божий, от всего бывшего всю жизнь нечестивым сердца раскаялся и умер. Однако тщетными были эти запоздалые усилия. Ибо, по словам Святых Отцов, Господь, одарив человека свободой, предоставляет нечестивому делать злое, пока не исполнится мера грехов его. Осознал ошибочность своих богопротивных действий и царедворец Никанор, раскаявшись, он прекратил военные действия против иудеев. Однако, это просветление длилось недолго. Закостеневший в сатанинской гордыне он вновь предпринял грабительский поход против воинов - Маккавеев, был убит, голова и правая рука нечестивца были отсечены от тела и принесены в Иерусалим как свидетельство праведного гнева Божия. Горгий, как и многие другие языческие военачальники, был повержен.

Один за другим, сменяя друг друга, в борьбе на духовную составляющую своего народа погибли все сыновья славного священника Маттафии, они выполнили свой долг и осуществили волю своего отца. Их подвиг является примером и для современного поколения. Давайте еще раз задумаемся о действительных духовных и нравственных ценностях. Много общего можно найти в истории Древнего Израиля и Святой Руси. Богоотступничество и там, и тут всегда было причиной кризиса государственности и рассеяния народа по миру. Давайте еще раз подумаем, в чем состоит свобода с независимостью и что несет нам пресловутая западная цивилизация, которые столь активно пропагандируют представители «помаранчевой» власти. Они, как и древние иудеи - предатели своего народа, живут на Западе, там же они надеются укрыться в случае непредвиденных последствий своей политики, а где укроемся в таком случае мы, простые граждане Украины?

Третья книга Макковеев повествует о чудесном спасении древних иудеев от жесточайшей погибели от рук фараона Птоломея Филопатора. Победив в союзнических действиях с иудеями общих врагов, царь Египта вполне по-экуменически решил отблагодарить всех богов. Конечно же, он хотел войти и святилище Иерусалимского храма. Никак не мог гордый правитель понять, почему его усиленно убеждают не делать этого и почему само посещение фараоном храма называется богохульством и святотатством. Весь народ иудейский единодушно молился Всевышнему, чтобы Он не допустил осквернения храма. И, мнивший себя всемогущим царь, все-таки дерзнувший вступить во святилище, был поражен страшным недугом - его парализовало, да так, что слуги с трудом смогли вынести Птоломея на помосте из храма, сразу же после этого к нему вернулась возможность двигаться. Фараон не понял вразумления. Взбешенный, он покинул пределы иудейского государства, и отправился в Египет. В своей вотчине, опять-таки наущаемый советниками-иудеями, предателями своего народа, Птоломей Филопатор начинает жестокое гонение на египетских иудеев. Не останавливаясь на этом, он приказывает свозить на кораблях иудеев в специальное место, где планировал публично уничтожить богобоязненных людей, растоптав их ногами специально подготовленных слонов. При чем тех, которые отрекались от веры и обычаев своего народа, отпускали из заключения. Согнанные в подобие концлагеря, люди томились длительное время, ожидая казни. При этом весь народ, как в Египте, так и в Иудее молился единодушно о вразумлении фараона и избавлении от гибели одноплеменников. Симон, первосвященник Израилев, сын славного Маттафии и старший брат военачальника Иуды Макковея, возглавлял общенародные молебствия. В это же время друга часть древнего иудейства продолжала интриговать против своего же народа. Всеобщая, едиными устами и единым сердцем, молитва превозмогла. Наступило действительно чудесное просветление жизненной позиции царя египетского, он как бы очнулся от сна и не мог понять, зачем убивать беззащитных людей, к тому же еще и союзников. Птоломей Филопатор написал специальное послание, восстанавливающее в правах иудеев. Предатели и наушники были отданы царем на суд народа. Так восторжествовала Божия справедливость. Эта древняя история также поучительна и современна. Граждане Украины, будьте бдительны! Не забудем, что наше государство всегда было православным, в этом его сила и достоинство. Не только в праздник Происхождения (изнесения) честных древ Животворящего Креста Господня, будем помнить вечные слова святого апостола Павла: "Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас спасаемых - сила Божия. Ибо написано: "погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну". Где мудрец, где книжник? Где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? Ибо, когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; А мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость; потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков." (1 Кор. 1. 18-25).

Не нужно думать, что Древний Израиль жил в условиях политической изоляции из-за приверженности к своей вере и традициям. Ветхозаветные книги Макковеев доносят до нас сведения о дипломатических отношениях со всеми государствами Древнего Мира, договорах о сотрудничестве не только с Римом, но и со Скифией и Спартой. Только уважая самих себя, мы можем претендовать на уважение и других народов. Раболепно исполняя прихоти западных чиновников от Евроинтеграции и постоянно убеждая себя в вековой отсталости, мы загоняем наше государство в глухой угол современной цивилизации. Какая разница, где он находится, даже если это глухой угол Евросоюза или НАТО? Сегодня Украина фигурирует где-то на уровне Кении и Монголии, но пока как государство. Пусть Ветхозаветные книги Макковеев послужат нам уроком.

Ольга КРАВЕЦ , обозреватель пресс-службы ИА Новороссия/СПГУ

Обсудить на форуме

Оставить сообщение в гостевой книге

Пресс-служба ИА Новороссия/СПГУ