Круглых дат в декабре достаточно много. Среди них есть, например, такие.
1 декабря — 290 лет со дня рождения архиепископа Георгия Конисского, выдающегося украинского церковного деятеля, ученого, писателя. По иронии судьбы наибольшую известность он получил как автор книги, которой не писал. Анонимный сочинитель ловко состряпанного (с целью разжечь вражду между малорусами и великорусами) пасквиля "История русов" прикрыл свое писание авторитетным именем архиепископа. Как произведение Конисского "История русов" пользовалась немалым успехом, широко распространилась в рукописях, в 1846 году была издана в Москве. В 1991 году (еще до независимости) под видом научного труда и все под тем же именем (хотя давно уже было известно, что к сей псевдоученой фальшивке церковный иерарх отношения не имеет) ее переиздали в Украине. Между тем Георгий Конисский придерживался убеждений прямо противоположных идеологии "Истории русов". В бытность преподавателем, а затем и ректором Киевской академии он много потрудился для утверждения русского языка как общего культурного языка для Малой и Великой Руси. Заняв в 1755 году архиерейскую кафедру в Могилеве (принадлежавшем тогда Польше), Конисский проявил себя защитником Православия и твердым сторонником воссоединения западнорусских земель (Белоруссии и Правобережной Украины) с Восточной Русью. В том, что такое воссоединение состоялось, есть и его заслуга.
3 декабря — 285 лет со дня рождения видного украинского философа Григория Сковороды. Многие украинские деятели позднейшего времени упрекали его в пренебрежении национальными интересами украинцев. Упрекали напрасно. Григорий Сковорода был настоящим патриотом, только национальные интересы понимал иначе, чем "профессиональные украинцы". Он воспринимал малорусов и великорусов как единый русский народ, а русский язык (на котором, с некоторой добавкой церковно-славянских слов и простонародных оборотов речи, писал свои произведения) — как общий культурный язык для всех частей Руси. "Всякий должен узнать свой народ и в народе себя, — отмечал Григорий Саввич. — Русь ли ты? Будь ею: верь православно, служи царице (Екатерине ІІ. — Авт.) право, люби братию "нравно". Лях ли ты? Лях будь. Немец ли ты? Немечествуй. Француз ли? Французуй. Татарин ли? Татарствуй. Все хорошо на своем месте и в своей мере, и все прекрасно, что чисто природно, т.е. не подделано, не подмешано, но по своему роду".
3 декабря — исполняется 130 лет со дня рождения Степана Рудницкого — крупного деятеля украинского движения. Уроженец Галиции, ныне он прославляется в нашей стране как "выдающийся ученый", "признанный специалист по географии Украины" и даже "основоположник украинской географической науки". В действительности же никаким ученым Рудницкий не был. Его "научная" деятельность была полностью подчинена одной цели — обоснованию идеи независимости Украины. Ради этого Рудницкий изобрел "самостоятельный украинский расовый тип", объявил, что украинцы обладают "самостоятельным строением тела" (отличным от строения тела представителей соседних наций). Он придумал для Украины "самостоятельный рельеф", "самостоятельный климат", "самостоятельный животный и растительный мир" (все это, по мысли "выдающегося ученого", должно было доказать необходимость политической независимости Украины). Видимо, не потрудившись взглянуть на карту, "основоположник украинской географии" провозгласил, что Украина обладает "самостоятельной системой рек", никак не связанной "с Московщиной" (оговорившись, правда, что Дон является "исключением из этого закона"). Украинский язык, по Рудницкому, — самый чистый и богатый в мире. Украинская культура "несомненно, выше" культур всех соседних народов, а особенно русской, "чужой и вредной" для украинцев. Украинское народное творчество — богаче, чем у любого из народов Европы. И так далее. В 1926 году "ученый" предложил свои услуги советской власти и вместе с десятками тысяч других галичан прибыл в УССР помогать большевикам украинизировать Южную Русь. Тут его произвели в академики, предоставив возможность популяризировать свои взгляды. Вот только взгляды эти не всегда были курьезно-безобидными. Помимо прочего, Рудницкий являлся автором концепции "биологической национальной политики", согласно которой власть должна взять под строгий контроль половые связи украинцев, чтобы воспрепятствовать их смешению с "расово неполноценными народами", то есть "поляками, москалями, румынами, турко-татарами, жидами и т. п." Зато полезным для украинской нации "ученый" считал смешение с "германской расой". Разумеется, подобные "научные" теории Рудницкий открыто развивал до переезда в СССР. Но большевики вспомнили о них в 1933 году, когда после прихода Гитлера к власти в Германии фашистская угроза стала реальностью. "Ученого" арестовали, посадили в концлагерь, а в 1937 году расстреляли.
19 декабря — 190 лет со дня рождения видного карпаторусского общественного деятеля Адольфа Добрянского. Он родился и жил в Австрийской империи, в состав которой входили тогда западноукраинские земли. Получил прекрасное образование (изучил философию, право, горное дело, свободно владел многими языками). Успешно делал карьеру — занимал ряд ответственных постов, избирался депутатом венгерского парламента. Но Добрянский был сторонником русского единства. "Трехмиллионный народ наш русский, под скипетром австрийским живущий, является одною только частью одного и того же народа русского, мало-, бело- и великорусского", — писал он. Адольф Иванович отстаивал права коренного населения Угорской (Закарпатья), Червоной (Галиции) и Зеленой (Буковины) Руси, требовал введения в местных школах русского языка. Такие убеждения навлекли на Добрянского немилость австрийского правительства. Его уволили с государственной службы, лишили депутатского мандата, наконец, арестовали по сфабрикованному обвинению в "измене". А когда обвинение рассыпалось в суде, власти попытались физически устранить авторитетного в народе деятеля, организовав покушение на него. Однако несмотря на угрозы и репрессии, Адольф Иванович до смерти оставался верен своим убеждениям. Умер он в 1901 году.
30 декабря — 85 лет со дня образования СССР. Сегодня одни именуют это событие "формальным закреплением колониального статуса Украины". Другие же говорят о создании "союза братских народов". На самом деле акт 30 декабря 1922 года не был ни тем, ни другим. Преобразование некогда единой страны в конгломерат национальных республик изначально создавало предпосылки для распада союзного государства. Слишком много возникало противоречий, невидимых, пока страна была зажата в тисках диктатуры, но неминуемо всплывавших на поверхность при ослаблении этих тисков. Что и случилось впоследствии. Для Украины же образование СССР имело особое значение. С дореволюционных времен малорусы привыкли считать себя одной нацией с великорусами, почему и не пользовалась тогда поддержкой в народе идея независимости. Существование же Украины как отдельной национальной союзной республики медленно, но уверенно приучало украинцев к мысли, что они и нация отдельная. С этой точки зрения советский период истории Украины был подготовительным к независимости...
Александр КАРЕВИН
"Киевский ТелеграфЪ" |
Если Вы заметили ошибку, выделите ее и нажмите Ctrl+Enter 
