Публикуемая ниже статья известного православного богослова и публициста, Заместителя Председателя Московского отделения Союза Православных граждан Александра Люльки ставит ребром сразу несколько вопросов:
1. Описываемые в статье прецеденты, когда люди, вера которых разнится с православной, являются редакторами изданий, именующих себя православно-патриотическими, приходских листков, исповедуются и причащаются, является следствием отсутствия обязательной, продуманной, всеобъемлющей системы катехизации в нашей Церкви. Призывы Святейшего Патриарха Московского Алексия Второго не крестить бей катехизации, так и остаются неуслышанными. Мало того, мы видим, что значительное количество духовенства не заботится о вере и богословском образовании своей паствы и на этом фоне произрастают ядовитые цветы. Часто ли у вас на исповеди спрашивают о том, грешны ли Вы в невежестве, в нежелании изучать догматы веры, накладывали ли на вас эпитимии за невежество и нерадение в духовном просвещении себя, своих близких, своего народа? Наоборот, известны многочисленные случаи, когда люди получают в монастырях "прещения", чуть ли не отлучаются от Церкви за то, что имеют дома компьютер, пользуются гражданскими документами. Особенно это проявляется на Украине, в том числе и в известных обителях. Лично я участвовал в недавнем собрании православной общественности Украины против автокефалии. Там были представители семи епархий. Когда я сказал элементарные вещи о том, что для связи нужно иметь электронную почту, что нужно иметь элементарное богословское образование, чтобы распознавать казуистику сторонников автокефалии, практически все участники сказали, что духовники им не благословили пользоваться компьютером. Я так же был обвинен в том, что не люблю "простой народ" и "простую веру". Я счел своим долгом сказать все, что думаю по этому поводу, что бывает такая простота, которая хуже воровства и делает людей, которые считают себя ревнителями Православия - пешками в руках противников Православия. Чего же мы удивляемся, что существуют расколы и побеждают "оранжевые", если  "духовники" "благословляют" дезертировать от полемики с ними и от пользования элементарными средствами связи, без которых человек является неграмотным в современном мире. Это тем более позорно на Украине, ибо малороссийская традиция всегда была в интеллектуальном авангарде русского Православия. Выдающиеся апологеты и полемисты-митрополиты, епископы, архимандриты, иноки, такие как Иоанн Вишенский, миряне, такие как князь Острожский и православный правозащитник, депутат польского сейма Лаврентий Древинский, - написали сотни книг  и полемических сочинений против унии, открывали типографии, школы, Острожскую и Могилянскую Академии, насадили богословское образование в Великороссии. И после это приехали- "батюшки компьютеры не благословляют..."
2. Апология адептами "оккультно-опричной" секты старообрядческого раскола и принижение истинной канонической Церкви Московского Патриархата играет на руку раскольникам на Украине, помогает им создавать казуистику с целью легитимации своих расколов, дает повод обвинять Русскую Церковь в "двойных стандартах", когда расколы делятся на "хорошие" ("русские",старообрядческие) и плохие- украинские.
3. Работа Александра Люльки разоблачает всю ложь и "двойные стандарты" демагогов с "Русской линии" и "Правой.ру", считающих главной проблемой Русской Церкви "либерализм" и "модернизм", обвиняющих в нем  молодых работников синодальных отделов, практически всех миссионеров и апологетов Русской Церкви, пытающихся дискредитировать саму идею активной православной миссии в миру. Эти деятели клевещут на ортодоксальных патриотических миссионеров и апологетов за то, что они используют термин "политическое Православие" или "керигма" (понимаемая о. Андреем Кураевым как многообразие форм внешнего свидетельства Церкви), но закрывают глаза на настоящие ереси и антицерковную деятельности своих подельников в борьбе с "политическим Православием", "новыми миссионерами", "клерикалами", "керигматами", борцами с автокефалией УПЦ. Борцы с "либеральным заговором в РПЦ" издают макулатуру, где совершенно православное учение о необходимости частого Причащения Св.Христовых Тайн называют ересью...
Особенно циничной выглядит позиция киевского "духовника" "Правой.ру", который публично облил грязью исповедающего православную веру Валерия Каурова, но молчит по поводу откровенно неправославного исповедания Карпеца или обозревателя "Правой" Данилова, который назвал "агентами апостасии" главу ОВЦС митрополита Кирилла и прот. Всеволода Чаплина, встав в один ряд с врагами Церкви Христовой - с "Кредо".

Кирилл ФРОЛОВ