3.09.08

Совершенно закономерно, что эта дискуссия продолжается. Некоторые журналисты считают , что вопросе Южной Осетии и Абхазии Русская Церковь находится в оппозиции Президенту Д. Медведеву, который безоговорочно признал Южную Осетию и Абхазию. Я думаю, что никакой оппозиции нет и быть не может - именно Русская Православная Церковь собрала огромный гуманитарный груз для Южной Осетии, архиепископ Феофан совсем недавно встречался с Президентом Кокойты, и все нужные слова сказаны и публично, и кулуарно. "Оппозиционность" видят в том, что Русская Православная Церковь не разорвала своих отношений с Грузинской Церковью. Но оппозиционность здесь ни при чем. В условиях разрыва дипломатических отношений с Грузией единственным каналом, чеез который осуществляются контакты, остался церковный. А разного рода контакты осуществляться должны- ведь есть не только Грузия Саакашвилли, есть мингрелы, сваны, аджарцы, борба за которых будет продолжена. Не умер и "православный проект" в самой Грузии как противовес проекту "штата Джорджиа". Поэтому государству выгоден такой неофициальный контактер, как Церковь, и не только в Грузии

Что же касается церковной юрисдикции в Ю. Осетии и Абхазии, то после активного участия Патриарха Ильи Второго в гнусной акции "Россия. стоп", то после этого у церковной Москвы есть повод вплотную заняться Южной Осетией и Абхазией. Своим активным участием в этой тошнотворной акции Илья Втоорой дал понять, что смирился с потерей Южной Осетии и Абхазии, что он не намерен ни бороться за верующих на этой территори, ни рукополагать абхазов и осетин, что ему нечего им предложить и нет такого желания. На нет и суда нет.
И уж что необходимо делать немедленно, так это публиковать огрмными тиражами катехизаторско-миссионерскую литературу на русском, абхазском и осетинском языках для Осетии и Абхазии, открыть соответствующие сетевые и бумажные, телевизионные СМИ. Пока на этих "вакантных" канонических территориях не обосновались исламисты и сектанты. Гуманитарная помощь это хорошо. Людей, в первую очередь, надо накормить в физическом смысле. Но теперь от Русской Церкви требуется такая же духовная помощь, сделать так, что помощь России и помощь Русской Церкви не расторгалась в сознании абхазов и осетин. Воля к миссии - это воля к жизни. Разве, когда просят хлеба, православные дадут камень?

Кирилл ФРОЛОВ