| Поставить закладку | | | Отправить ссылку на e-mail | | | Сделать стартовой |
![]() |
|||||||||||
|
|
"Богословие дезертирства", вид справа .
В опубликованном "Обращении Представителей Православно-патриотических организаций" к Архиерейскому Собору РПЦ есть немало полезного- категорическое неприятие идеи автокефалии на Украине и в Белоруссии, совершенно справедливо указывается на недопустимость вмешательства светского государства в церковные дела. Противники ИНН имеют полное право на свою позицию, если она высказывается в надлежащих канонических рамках. Эти люди правы, утверждая, что отказ от ИНН не может быть причиной для оскорблений и церковных прещений.
На этом фоне полным диссонансом выглядят некоторые пункты это обращения, А именно:
"В связи с этим, просим Вас, Ваше Святейшество, и Вас, Святые Владыки, не прерывая необходимого общения со светской властью, придерживаться конституционного принципа отделения Церкви Христовой от секулярного государства и провести границу между необходимыми во всяком человеческом сообществе взаимоотношениями и таким “соработничеством” между государством и Церковью, которое ставит последнюю в зависимое от безбожной власти положение и позволяет ей диктовать свою волю Церкви Христовой. Необходимо соборно отметить, что отношения между Церковью и светским государством должны проходить в рамках зафиксированного в Конституции РФ отделения Церкви от государства".
Перед нами- позиция не ревнителей Православия, консерваторов, но изложение откровенно ультралиберальных концепций об отделении Церкви от государства.
Авторы "Обращения" считают нынешнюю власть безбожной и предантихристовой и предлагают Священноначалию ограничиться только "необходимыми контактами" с ней. Авторы считают, что о симфонии с нынешней властью не может быть и речи. Таким образом, Церкви предлагается уйти в глухую оппозицию, ограничиться "только необходимыми контактами". Это предложение опасно по своим последствиям. Нам предлагают добровольно оставить область отношений Церкви, общества и государства в руки антихристианских сил. Нынешнее государство, при всех своих недостатках, нельзя считать "безбожным" и "антихристовым". Церковь и православный народ, в том числе и противники ИНН, должны вести принципиальный, но активный диалог с обществом и государством, активно участвовать во всех общественно-политических процессах, выборах, отстаивать свою позицию в СМИ. В конце концов - требовать подлинной симфонии, "соработничества", которые предполагают ответственность и обязанности государства перед Церковью по всем важным вопросам - внутренней и внешней политики, религиозного образования в школах, того же вопроса ИНН и чипов. Отставки подлеца Швыдкого, обвиняющего Святую Церковь в "борьбе с культурой" и передающего Филарету Денисенко фрески из Эрмитажа, можно добиться только в реальной политической борьбе, которая будет невозможна, если Церковь ограничится в общении с государством только "необходимыми контактами". Именно нынешнее положение вещей, когда никакой симфонии нет и все антицерковные силы цепляются за "Конституционный принцип отделения Церкви от государства" , как правильно заметили авторы "Обращения", "ставит Церковь в зависимое от безбожной власти положение и позволяет ей диктовать свою волю Церкви". Если Священноначалие и вся церковная полнота откажутся от активного и принципиального диалога с властью, от наступательной клерикальной позиции, то и будут антицерковные "посредники", "специалисты по государственно-конфессиональным отношениям" диктовать свою волю Церкви, "добровольно" дезертировавшей из общественно-политической сферы. И первыми расправятся эти "специалисты" с "маргиналами -антиглобалистами, мешающими вхождению РФ в мировую цивилизацию".
Следующий же пассаж "Обращения" попросту кощунственен: "Необходимо соборно отметить, что отношения между Церковью и светским государством должны проходить в рамках зафиксированного в Конституции РФ отделения Церкви от государства". Церкви предлагают "соборно отметить" антицерковное по сути положение, берущее свое начало в ленинском декрете "Об отделении Церкви от государства и Церкви от школы", положившим начало большевистским гонениям на Церковь. Именно этим "конституционным принципом" бравируют противники Церкви, отказывая ей в праве на проповедь в школе, армии, СМИ. И тут "ревнители" предлагают этот порочный принцип "соборно закрепить". Такие пассажи мы обычно читаем в антицерковных филиппиках Ихловых, Пономаревых, Бурьянова с Мозговым из "общества атеистов" и прочих "борцов с клерикализмом". Интересна, чья умелая рука вписала эти самоубийственные пассажи в "Обращение" искренних, верующих "детской верой" людей, не желающих принимать коды и участвовать в строительстве "Вавилонской башни" нового мирового порядка?
Наш православный ответ на "Конституционный принцип отделения Церкви от государства" должен быть следующим: "Конституция-не священная корова, российское законодательство надо менять в интересах Церкви. Светское государство не имеет права вмешиваться в церковные дела, а вот народ православный может и должен добиваться отстранения от должностей противников Православия и России".
См. также: ОБРАЩЕНИЕ ОТ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ПРАВОСЛАВНО-ПАТРИОТИЧЕСКИХ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ И ДВИЖЕНИЙ К АРХИЕРЕЙСКОМУ СОБОРУ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (см. Обращения и заявления)
Читайте материалы сайта на тему:"ЦЕРКОВЬ и ПОЛИТИКА: церковно-государственные отношения"
Публикации сайта на тему: "ГЛОБАЛИЗАЦИЯ, СВОБОДА ЛИЧНОСТИ. ПРОБЛЕМЫ ИДЕНТИФИКАЦИИ" Оставить сообщение в гостевой книге Пресс-служба Единого Отечества |
|
|
|
|
|
|