Андрей БУДЯКИН

Дорогие братья и сестры! Прошу по возможности дать на сайте информацию о книге Владыки Иоанна, митрополита С.-Петергбургского и Ладожского "Русская симфония". Книга эта, по моему мнению, сегодня очень нужна в каждой православной семье. Спаси вас Господи!

Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать -
В Россию можно только верить!

Кому из нас неизвестны эти проникновенные строки Ф.И.Тютчева? Действительно, вся история Русской земли, нашего народа есть некая загадка, не поддающаяся каким-то рациональным объяснениям, не подпадающая под общепринятые нормы исторического анализа. Не удивительно, что многие историки и мыслители, исследовавшие нашу историю, впадали в ту или иную крайность. Причем не только иностранные, которые чаще всего умышленно искажали факты, но и наши, отечественные, не смогшие понять причинно-следственную связь событий, мотивы поведения выдающихся исторических личностей, делали выводы, далекие от истинного положения вещей. Отсюда появление целого ряда мифов: например, о вековечной отсталости и варварстве России; о том, что Русь до Петра Великого «спала», а потом начала «просыпаться»; об особой кровожадности Ивана Грозного; о захвате Россией Украины; о самодержавном режиме как "тюрьме народов" и прочих.

Ключ к разгадке тайны русской судьбы лежит в религиозно-духовной плоскости. История Русской земли лишь тогда будет правильно понята, обретет целостность, если мы будем рассматривать ее сквозь призму православного мировоззрения. Именно с этих позиций осмыслил историю Святой Руси с древнейших времен до нашего времени митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев). Труд нашего современника (батюшка почил в 1995 г.) Владыки Иоанна «Русская симфония» уникален, и нашему поколению еще предстоит открыть для себя его масштабность и глубину. Сегодня у нас с вами есть прекрасная возможность соприкоснуться с творчеством митрополита Иоанна.

Изданная православным издательством его книга «Русская симфония» объединяет собственно три книги: «Самодержавие духа», «Русь соборная» и сборник очерков национального возрождения «Русский вопрос». Для многих, кто соприкоснулся с творчеством Иоанна, эти его труды стали переломными в судьбе, заставили совершенно иными глазами посмотреть на окружающий нас мир.

Главная цель книги, да и всей праведной жизни Владыки Иоанна, – это вернуть народу его национально-религиозное самосознание, без которого и народа-то, в собственном смысле этого слова, быть не может, а может быть только толпа. А для этого, как пишет автор, «надо прежде всего вернуть народу его историческую память». Только вспомнив, "откуда есть пошла русская земля", где, в какой почве окрепли благодатные корни, в течение десяти веков питавшие народную жизнь, можно правильно ответить на вопросы, не ответив на которые, не жить нам дальше, а догнивать. На этом пути не обойтись без Православной Церкви, древнейшего хранилища живой веры и нравственной чистоты. Без ее любовного, отеческого окормления — запутаемся и заблудимся, утонем в пучине противоречивых стремлений, честолюбивых амбиций, лукавых советов.

Стремление к идеалу представляет собой вековую особенность русского характера. Крещение Руси и кропотливое, многолетнее церковное воспитание, последовавшее за ним, придали этому стремлению осмысленность, ясность и великую, надмирную цель: воплотить в своей жизни чистоту и праведность божественных истин настолько, насколько это вообще доступно падшей и оскверненной грехом человеческой природе. Неисповедимы пути Господни – недомыслимому Промыслу Его угодно было соделать Русь ковчегом Своих святынь, их хранителем, стражем и усердным защитником.

…Отдельно взятый человек оплачивает свою приверженность Истине тяжким внутренним трудом, борьбой с соблазнами и искушениями, непрестанным сопротивлением злу. Эта непримиримая борьба изобилует жестокими поражениями, падениями и уязвлениями…

Подобно тому, чревата нестроениями, смутами и потрясениями судьба народа, избравшего путь соборного подвижничества. История его являет собой арену столкновений высших духовных начал и мятежных порывов жестокой страсти. Взлеты к вершинам чистоты и святости неизбежно чередуются с падениями и греховными срывами. В горниле этой битвы шлифуются и гранятся лучшие, драгоценные качества народной души, мужает вера, крепнет верность, терпение и упование на Бога.

Значит, нет ничего странного в том, что исторический путь России оказался таким драматическим, запутанным и сложным… Сознавая себя благодатной хранительницей истин веры, религиозно-нравственных ценностей Православия, Россия неизбежно стала средоточием, узловым пунктом вселенской борьбы добра и зла, притязающего на бессмертную душу человека. Эта духовная битва отражалась в материальном мире исторического бытия войнами и междоусобицами, смутами и социальными катаклизмами. Сегодня Русь вновь, в который уже раз, подвергается бурному натиску сатанинской злобы, усиленному долгими десятилетиями государственного богоборчества, лишившими значительную часть русских людей способности здраво оценивать происходящее».

Понимание роли и места русского народа во всемирной истории, как особое Богом установленное служение, заставляет нас под совершенно иным углом зрения взглянуть на весь ход нашей истории. В этом контексте становится понятным, почему приверженность Православию, а не национальная принадлежность народа становится стержнем государственного строительства Русской державы. Понятие "русский" в этом смысле не является исключительно этнической характеристикой. Соучастие в служении русского народа может принять каждый, признающий Богоустановленность этого служения, отождествляющий себя с русским народом по духу, цели и смыслу существования, независимо от национального происхождения. «Отнимите у русского народа православие и ничего своего, русского у него не останется», - писал известный русский мыслитель начала 20 века К.Н.Леонтьев ( ставший насельником Оптиной пустыни). Вот почему всякий раз, когда митрополит Иоанн пишет о русском духе, русском национальном сознании, он, безусловно, говорит и о духе украинского народа, об Украине. Ведь украинский народ в полной мере разделяет те религиозно-нравственные идеалы, что и собственно этнический русский народ. Надо помнить, что в Русском государстве не было деления по национальному, этническому принципу, деление было по принципу вероисповедному. Можно смело сказать, что в духовном смысле и русские, и украинцы, и белорусы – один народ, так как на протяжении столетий стояли на пути добровольного и осознанного служения Богоданной Истине. Всякие попытки сойти с этого пути неминуемо приводили к катастрофам, что подтверждается всей нашей историей. Достаточно вспомнить историю украинского казачества – историю борьбы за веру православную, именно за веру, а не за территорию или социально-политические привилегии. Ни Украины, ни украинского народа просто не было бы, не будь у нас веры православной. Национально-освободительное движение запорожского казачества началось тогда, когда нависла угроза над святая святых Православной Церкви – Киево-Печерской Лаврой.

Итак, труд митрополита Иоанна (Снычева) это не просто объективная история Руси, это и ответ на извечный вопрос наших современников «Что делать?». Автор дает единственно правильный ответ: необходимо духовное возрождение Отечества – Руси Святой. Только осознание народом своего национально-религиозного исторического призвания вернет народ на правильный путь.

Книга «Русская симфония», по моему глубокому убеждению, должна занять почетное место в библиотеке каждого, кому дорога Отчизна, кто хочет знать историческую правду и воспитать в духе этой правды грядущее поколение.

Андрей БУДЯКИН // Книгу можно заказать по E-mail: kolokol@w-s.com.ua

Обсудить на форуме

Оставить сообщение в гостевой книге

Пресс-служба ИА "НОВОРОССИЯ"